晚课首先是《佛说阿弥陀经》，其主要思想是广陈极乐依、正庄严令人起信，特劝发愿求生和持名立行。经后附诵《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》(即《往生咒》)三遍。接诵《礼佛大忏悔文》。忏表消除已往的宿业，悔意不造未来的新愆。在丛林里多是跪诵而不礼拜。《忏悔文》后为《蒙山施食》。加赞偈念佛，称三菩萨，晚课在三菩萨后，也同样用引磬跪白“十方三世佛”等《大慈菩萨发愿偈》或宋遵式所作“一心皈命”等《小净土文》。接着是《警策大众偈》和《普贤警众偈》。前者是《出曜经》中叙述佛陀因见三条大鱼被惊涛浸灌，流入浅水，各自争脱厄难的情景而说的“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐”偈。后者“大众当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸”。是警策行人应当奋勇前进，不可稍有松懈。此二偈合在一起，很早就为丛林念诵仪中采用。而后三皈依。在晚三皈后，三称“南无伽蓝圣众菩萨”，接诵大悲咒。最后以祝伽蓝结束，礼佛三拜而退。
7、弘法布教
主动的招呼，诚意和善的态度，亲切的笑容接待，以全方位的生命来服务众生。人能弘道， 非道弘人。弘法生涯中，绍隆佛种是修道人的责任;续佛慧命是修道人的事业;舍俗修道的僧众为此而永不停息。
僧众其余的时间，除了自修之外，还要接待信众，帮助信众树立正信、正见，用佛法的甘露和智能，解脱众生心中的困惑与烦恼。对于一个出家的修道人而言，他已经将自己的生命奉献给了众生，就如同早课中念诵的“将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩―――”
出家的修道人，舍弃了世间的小爱，成就了出世的大爱;放下了世间有条件的慈悲，而成就了出世的无缘大悲。在自我寻求解脱的同时，引领大众共同走向解脱的道路。
弘法为家务，利生为事业。出家的修道者，以自己的整个身心，实践自己的信仰，求证人生的真相、宇宙的真理。简单的生活，其实来自人类深邃的智能。一席床坐、一套被具走过四季。这里，容纳不下贪婪的占有、瞋怨的怒气、痴妄的烦恼，以及人际的纷争。不结界的关房，等着你用真诚的锁打开宇宙之门。
8、暮鼓晨钟
禅林之中，晚上先敲鼓，后敲钟，与清晨的晨钟暮鼓相对，钟声后接板响，称为安板。又是一日的结束，提醒大众：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，(大众)当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。
有过在寺院中生活经历的人，都会深有感触：佛门的一天，是清净的一天，在这里，你可以静下心来，感悟真实的生活，体悟真实的人生，寻回真实的自我。
和尚一个月的工资是多少?
在近段时间，和尚的工资一直是大家热议的话题。究竟和尚每月工资多少钱?下面就让我们来揭秘!
现在和尚的工资取决于寺庙的香火多少.也就是别人买香啦.捐赠啦.买纪念品啊之类的
在《中国宗教调查报告(2015)》这份专业调查报告中发现：中国寺院仅有6%收门票，“有钱”的中国和尚人均月收入仅为397元，41%无养老保险。
据悉，该调查历时两年，访问了全国31个省、市、自治区范围内的243个县、市、区的4383家宗教活动场，该报告不仅推翻了“和尚有钱”，还指出中国宗教信众已走出“老人时代”，信众年龄总体降低，而许多宗教界人士对传统的“政教分离”观点持审慎态度。另外，调查表明，基督教在中国发展迅速，半数以上基督教堂修建于1977年后，为五大教中唯一。
