和尚和尼姑偷小孩的新闻后来经过证实为假新闻了，但是为什么这个新闻能传播的这么快？传播的这么广？但是僧人的形象越来越差，也是一个不可否认的现象！无风不起浪的道理，相信大家也都知道。
和尚和尼姑在偷孩子系谣言：
据山东广播电视台齐鲁频道《拉呱》报道，刘大哥的女儿小新，今年11岁，在清平镇中心小学读书。小新说，上周五下午三点多，第二节课下课后，她在学校厕所附近玩的时候看到了一个尼姑。
小新说当时她同学在学校的西墙根附近玩耍，墙上的铁栅栏门一直关着，墙外是个无人居住的院子。小新看到一名尼姑趴在墙头，用手向她撒了些粉，然后一直看着她。
后来的事，小新记不大清了。只记得，有位老师从旁边厕所出来，看见她迷迷糊糊的，就把她送回了教室。随后，校长也跑了过来，老师送她回来，还没到教室孩子就晕倒了，后来送到医院。
到医院没多久，小新醒了，她说看得清清楚楚，那个尼姑穿着蓝色的衣服，一旁玩耍的同学看到了和尚的身影。对这种说法，小新的爸爸刘大哥起初半信半疑，现场低矮的墙头让他觉得女儿说得应该是真的，刘大哥选择相信自己的女儿。
如果尼姑真的存在，为什么要当着众多学生的面出手？现场另外两个孩子表示，他们并没有看到尼姑和和尚，小新的同学说：“没看见墙上有人，就光看见门缝里有个影子过去了，穿着很破的衣裳，不知道是男是女。”
当地派出所调查后判断，“之前当地有流言说和尚尼姑偷小孩，学校学生之间也在传，有同学恶作剧，女孩可能受到惊吓，晕倒了。没有发现和尚和尼姑的录像资料。”虽然小新认为自己没看错，但警方觉得这可能是小新的臆想。
小新出事后，高唐当地的微信朋友圈立即被这条信息刷爆了。说三个和尚和一个尼姑在清平镇小学，撒药后导致一个孩子中毒，送去了医院。除此之外，还有三段相关视频也在微信朋友圈疯传，一段是在学校门口拍的，另外两段是一个光头男子被抓的视频。
当地派出所民警看了视频后，立马戳破了谣言。信息中除了学校名称对，其余全是错的。首先，除了女孩之外就没有第二个人见到和尚或尼姑，更别提几个和尚了。第二，孩子并没有中毒，只是短暂的晕倒。第三，和尚被抓更是无中生有，属于网友移花接木。
那么为什么会有这样的传言呢？原来，早在事情发生之前，当地就流传着和尚和尼姑偷孩子的传言，再一打听，这些人也都是从外面听说的。随后，记者在网上百度“和尚偷孩子”，竟然出现35万条相关信息。内容基本雷同，很多还配有图片。
记者在网上搜索发现，聊城，滨州、济宁、枣庄、临沂、东营、菏泽到处都在传着尼姑和尚偷孩子的新闻，当地警方调查发现这些新闻都是假的，菏泽、临沂等地警方都纷纷进行了辟谣。郓城一名女网友，因为在网上造谣“西关来了四个和尚偷孩子”，被警察抓到，行政拘留3天。
和尚的形象为什么越来越差？
记得有这样一句话：“社会的信解佛法，作学理的研究者少，依佛弟子的行为而决定者多。”的确，社会公众对宗教价值的认识与认可，往往与教义关系不大，而是从宗教徒的言行举止来做衡量和评价，从而决定自己对这一宗教的信仰与否。因此，佛教公众形象的好坏与否，在很大程度上取决于佛教徒的一言一行一举一动。出家僧众作为佛教三宝之一，可谓是佛教的代名词，其行为举动备受关注，对佛教的影响也举足轻重。
然而，随着多元社会的到来以及僧侣自身存在的一系列问题，使得许多人对佛教持有观望、怀疑、批评乃至失望的态度，这固然与社会的进步与发展不无相关，但是，僧侣自身所展现与暴露出来的一些问题，也给佛教在社会公众心目中的形象大打折扣，给佛教带来难以估量的伤害。比如黄墙之外职业和尚随处可见，比如打着佛教的幌子招摇撞骗者亦不乏其人，这些都是公众深恶痛绝的。诚然，这其中的某些行为，于僧人而言也是身不由己，不得已而为之，但公众不明就里，难免讥嫌太过。
那么，在当今社会中，如何树立起僧人的良好公众形象呢？我认为必须做到如下两点：一、作为僧人，应当遵守戒律，严净毗尼；二、作为僧人，应当回报四重恩情。下面拟就这两点展开具体的分析，论证这两点对僧人树立良好的公众形象具有的重要性与紧迫性。
一、严净毗尼法
佛陀圆寂时，弟子问佛祖寂灭后，当以何为师，佛祖教诲弟子当“以戒为师”，因此，戒律也就成为后来佛教僧团行止依据的准则。每一个佛教徒都要守持相应的戒律，以此来加强自我修养和自我约束。历史的教训是惨痛而深刻的，玄奘大师的高徒辩机才华横溢，却因舍弃僧规而不得善终。消息传来，玄奘大师虽痛心疾首，却也无可奈何。僧规戒律岂能视同儿戏，抛之脑后？既入佛门，当守清规。假使僧人都如辩机一般，随心所欲，恣意妄为，公众将以怎样的眼光看待佛教，佛教的命运又何以维系呢！从历史学的角度来看，正因为佛教戒律对僧人的严格要求，才使佛教在中国得以根深蒂固、枝叶繁茂。
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