胡适是上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一。他的影响，虽然也有消极的负面的成分，但其主要方面是积极的、进步的。这是因为他毕生着力提倡的是民主、自由思想和理性主义。正是这样的思想影响，曾帮助许多青年摆脱传统的封建专制主义和封建教条主义的压制、束缚和蒙蔽，树立自主自由的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。可以说，对于“五四”后中国民主力量的成长，胡适功不可没。
蒋介石是怎么评价胡适？
作为中国近代两个著名且具代表性的人物，蒋介石与胡适的关系为人所乐道，也被赋予诸多的历史意蕴。以前学术界大多认为，尽管有观念上的冲突，胡对蒋始终尊重与支持，蒋也对胡十分的礼遇。然而，《蒋介石日记》的公开，却展示了另外的一面：即蒋1950年代起在日记中对胡适深恶痛绝，私下里大加痛骂，用词也极重。
1949年后，胡适并未随蒋介石到台湾，而是长期住在美国。1952年底至1953年初，胡适应台湾大学与台湾师范大学邀请，赴台湾讲学。胡适归来，使台湾当局感到鼓舞，蒋介石给予很高规格的接待，胡适则利用与蒋见面的机会，婉转批评其权力过大，台湾无言论自由。蒋介石对胡适所说并不以为然，且深受刺激，以致失眠。他记道：
“胡适来此游览，招待及听取其报告，约谈十五分时，乃寝。不料寝后竟未能安睡，直至今晨二时，服药后亦不奏效，苦痛极矣。此乃为胡之言行或为美国近情所致乎？”(蒋介石日记，1952年12月12日)
“十时，胡适之来谈，先谈台湾政治与议会感想，彼对民主自由高调，又言我国必须与民主国家制度一致，方能并肩作战，感情融洽，以国家生命全在于自由阵线之中。余特斥之。彼不想第二次大战民主阵线胜利，而我在民主阵线中牺牲最大，但最后仍要被卖亡国矣。此等书生之思想言行，安得不为共匪所侮辱残杀。彼之今日犹得在台高唱无意识之自由，不自知其最难得之幸运，而竟忘其所以然也。”(蒋介石日记，1952年12月13日，“上星期反省录”)
两人的分歧显而易见。1954年，蒋介石的“总统”任期将届满，胡适为其想出了利用“第一届国民大会代表”选举“第二届总统”以继续连任的招数。然而，蒋介石却将远在美国的胡适列为防范对象，因为有人要推胡适做“副总统”候选人。蒋在1954年1月记道：“对蔡斯来函及左舜生等政客要提胡适为副总统无理取闹，皆有深切研究与合理之腹案，但暂置不答，以静观其变化如何也。”(蒋介石日记，1954年1月16日，“上星期反省录”)
好在胡适事先事后都表示坚定地支持蒋介石，此事并未酿成两人芥蒂与冲突。
胡适属于国民党吗？
胡适一生都没有加入任何党派，是坚定的自由主义者，信奉法治、民 主、自由、平等、宽容、人权。
胡适(1891年12月17日——1962年2月24日)原名嗣穈，字适之，徽州绩溪人。曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。
发生在1929年的国民党批判胡适的事很少被人提起。事情还得从1929年3月15日召开的国民党第三次全国代表大会说起。在这次大会上，上海市特别代表陈德徵提出一项《严厉处置反革命分子案》的议案，内称：“凡经省及特别市党部书面证明为反革命分子者，法院或其他法定之受理机关应以反革命处分之。如不服，得上诉。惟上级法院或其他上级法定之受理机关，如得中央党部之书面证明，即当驳斥之。”根据陈德徵的这个议案，从拘捕、审问、定罪、处刑到执行，均不必经过任何法治机构，国民党省市党部有权定谁是反革命。
就在这份提案见报的当天，即3月26日，胡适立即写信问国民党司法部部长王宠惠：“在世界法制史上，不知哪一世纪哪一文明民族曾经有这样一种办法，笔之于书，立为制度的吗？”随后，胡适又将此信寄给国闻通讯社发表。结果三天后国闻通讯社复函，告诉胡适由于其他报纸没有刊登，更为重要的是胡适的稿件已经被新闻检查机关扣留，因而没能公开发表。在胡适看来，这封信并没有什么军事机密，自己又是亲自署名，是以负责的态度讨论国家问题，新闻检查人的无理干涉，是对其言论自由的权利的侵犯。
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