好啦,虽然现在已经早无“青丘”这一地名,你还是可以直接去山东河南交界一带碰碰运气。
青丘是个什么样的地方?
有钱又任性
首先,有钱。“其阳多玉,其阴多青雘。”——《山海经》里写青丘山南面盛产玉石,北面则多出产青雘(读huò,一种青色的矿物颜料),可见物产富饶。住在那里的人呢,“食五谷,衣丝帛”,日子过得相当体面。
其次,任性。别人还过着男尊女卑、等级森严的生活,青丘却成了一个以狐为尊的地方。在这里,九尾狐被视为瑞兽,“音如婴儿,能食人”,虽然吃九尾狐的肉不能长生不老,却能避开妖邪之气不生病。在汉代石刻画像砖上,九尾狐就与白兔、蟾蜍、三足乌并列于西王母座旁,以一种保护神的姿态居于高位。《三生三世十里桃花》里的青丘帝姬白浅,就是一只九尾狐,号称四海八荒第一绝色。她后来传位给凤九公主,书里说她是唯一一只九尾红狐,额间还有一朵凤羽花,不过做得一手好菜也作得一手好死。
最重要的,当然还是盛产异兽。除了前面提到的青丘异兽NO.1——九尾狐,还有灌灌和赤鱬(rú)。灌灌是一种禽鸟,形状像斑鸠,一鸣叫就有点吓人,好像是在呵斥人,青丘人还会把它的羽毛佩戴在身上辟邪。赤鱬的形状像普通的鱼,却有一副人的面孔,从青丘山发源的英水里就有很多。它的叫声就像鸳鸯鸟,吃了它的肉就能不生疥疮。
青丘狐里的名角有哪些?
大禹的老婆就是九尾狐
“庸脂俗粉算得了什么,狐王才是真绝色。”青丘的狐狸里可是出了不少名角的。
大禹为了治水三过家门而不入,这故事应该从小就听过吧,那你知道他的妻子涂山女就是九尾狐吗?《吕氏春秋》里写大禹为了治水整日东奔西走,三十岁了还没娶老婆。有一天,他经过涂山(据考在今河南嵩县)时遇到了美貌的九尾狐仙涂山氏,还听到涂山人歌曰:“绥绥白狐,九尾庞庞,成于家室,我都攸昌。”大禹也认为是祥瑞,妥妥地把她娶了。听起来是不是还挺风光,难怪后代的狐狸精们总喜欢骄傲地说自己是涂山后裔,血统高贵。
在多神崇拜的时期,狐狸精其实可男可女。《聊斋志异》里的胡四相公就是一只千年五尾银狐,与蓬莱张生志趣相投,结交为好友。《青丘狐传说》还把他打造成了狐族里的多情种,潇洒幽默,心地善良,法力高强,却在情场上跌跌撞撞,遍体鳞伤。因为贪酒与张生结为挚友的他,在帮助张生寻得一段美好姻缘后挥一挥衣袖,不带走一片云彩地离去。桐华的小说《长相思》里的主角之一涂山璟,人称青丘公子,是上古时期九尾狐神族的后裔。他琴棋书画无不妙绝,曾经有姑娘为了见他一面苦学舞蹈十年,也有人不惜万金只求他的一幅画,还有名士不远万里,就想和他下一局棋。
青丘狐是何时起身价暴跌?
妖媚女子被称“狐狸精”
最早总结出有一种女人叫“狐狸精”的,是魏晋时期的门阀子弟。在他们的笔下,狐狸演变成单一性别——女性,她们美艳不可方物,对男人有天生的热爱和占有欲。到了政治经济空前发展的唐朝,“狐狸精”开始作为对美貌与野心并重的女人的代名词隆重登场。连武则天都被大才子骆宾王的一篇《讨武檄》,贴上了“狐媚”标签。
宋代《太平广记》里还有好狐狸和坏狐狸之分,坏狐狸不仅抢东西还用法术勾引人,好狐狸则成了“狐狸版的白素贞”,能给人当老婆。到了明代长篇小说《封神演义》,狐族里品级最高的九尾狐都彻底成为妖媚祸主的妖怪了。苏妲己是被九尾狐附身,褒姒也是九尾狐,“从来女色多亡国”的女祸观念被推向极致。《金瓶梅》里,西门庆的大老婆吴月娘就大骂潘金莲是“九条尾的狐狸精”。当初带着光环的九尾狐们,“piaji”一声就摔落神坛了。