为什么李长乐和拓跋浚结婚用葫芦喝酒?古代子女子在丧期内能成婚吗?

 

　　为什么李长乐和拓跋浚结婚用葫芦喝酒?

 

 

　　行房事，这并不是高雅之事，这说法也不雅，因此古人给行房事起了一个文雅的称呼“敦伦”。

 

　　讲“葫芦瓢”，为何先要说一下“敦伦”?因为葫芦瓢是因为讲解“敦伦”而来的。

 

　　西周初，婚俗混乱。周公为整饬民风，亲自制礼教民。周公重视婚礼，从男女说亲到嫁娶成婚，共分纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节，每个环节都有具体细致的规定，合称“婚义七礼”、“士婚义七礼”，为让“士”人理解如何执行“七礼”，周公遂与妻子一起演礼。可演试到“敦伦”一节时，周公妻满脸通红的拒绝演示。妻子不同意演试“敦伦”怎么办呢?不能不演示呀。就在此时，周公看见伯禽摆弄葫芦瓢，将两爿重新合为一个葫芦。周公看到这葫芦瓢，突发奇想，想到了怎样演示“敦伦”。第二天，周公把“士”人子弟召又召集起来，讲解“婚义七礼”，说到“敦伦”时，他拿出一对葫芦瓢来，以葫芦瓢喻男女，说到：葫芦瓢未分之前如混沌一体，剖开之后如男女有别，敦夫妇之伦，就如同把葫芦瓢重新合为一体，其仪男俯女仰，以合天覆地载的万物推原之理，于是阴阳合谐，乾坤有序，维纲常而多子孙。……

 

　　从此新婚夫妇根据“七礼”行事，原本的教具葫芦瓢也在婚礼上被奉为礼器：用根绳子拴住两个瓢柄，表示夫妇二体合一;又得一仰一合地摆在新房内，象征男俯女仰及子孙繁衍。

 

　　以上便是“葫芦瓢”象征的意义了。

 

 

　　古代信息传递不便，大家也只是在口口相传。而这“葫芦瓢”的象征意义，在口口相传中有了新的喻义。

 

　　到了春秋时期，周公制定的婚仪渐渐被废弛。孔老夫子重修礼典，修到“士婚义”中“敦伦”一节时，他认为不雅，没必要写这个，可以省掉，于是“七礼”就成了“六礼”。可民间还是在使用葫芦瓢，于是孔子也把葫芦瓢写入礼书。但时的“葫芦瓢”已经不再是婚仪中的礼器，而是夫妇共吃祭祀肉食后以酒漱口的器具。时间一久，不少人认为这是喝“同心酒”的器具。

 

　　在今日锦绣未央的剧情中，我们看到婢女将一个葫芦分成两半分别倒了酒给大婚的拓跋浚和李长乐喝，名曰“合卺酒”。

 

　　具体做法是，把一个匏瓜剖成两个瓢，而又以线连柄，新郎新娘各拿一瓢饮酒，同饮一卺。