在小编看来中国有很多习俗该改改了，就拿下面这两个例子来说，这就属于一些封建迷信了!这样的习俗对于家庭的和睦来说根本无益，该留的就留下，该摒弃就摒弃，这样才符合现在的社会观念!
女儿女婿回娘家睡禁忌闹矛盾：
每逢周末，家住武昌的龚女士和老公陈先生都要回娘家改善伙食。上周六，龚女士想留在娘家过夜。可一家人却在分房睡觉的问题上闹得不愉快。
回娘家过夜非要分床？
去年3月份，龚女士和陈先生领证结婚。两人婚后，每个周末都会回一次娘家。上周六，夫妻俩回娘家后想留下过夜。临睡前，龚女士的妈妈对她说：“你单独睡一间房，女婿和你弟弟挤一晚上。”
“你弟弟还没结婚，出嫁的姑娘回到娘家，不能和老公同房睡，要不然你弟弟就会倒霉。”龚女士的妈妈解释说，这是祖宗传下来的老规矩，不能随便打破。
第二天，两口子回到自己家里，还是很不愉快。龚女士为此还在网上发帖，请人支招。出乎意料的是，大多数网友给出了近乎一致的答案：如果家里有哥哥或弟弟，女儿出嫁后回娘家住，不能和另一半同房，否则会给娘家人尤其是小舅子带来霉运。网友“布谷”还分享了自己的一段奇葩经历。她曾经和老公带着孩子去大悟旅游，本打算在当地农家里落脚，不料对方却说不能让夫妻睡一起，结果一家三口摸黑返回武汉。
分床睡原是一种民俗
华中师范大学民间文化研究中心主任刘守华教授说，鄂西土家族多年来保留着这个民俗习惯。几年前，他和老伴到一位土家族的朋友家做客，家中主人便要求老两口分房睡。经了解后得知，当地流传着“宁可给人停尸，不可夫妻同房”的说法，认为外族人来家里做客，夫妻不能同床睡觉，否则对祖宗不尊敬，可能不吉利。土家族的已婚妇女，春节过年回娘家，女儿女婿同床是禁忌。
刘教授解释：“不能简单地理解为一种封建迷信，而是一种传统的民俗，可能说不出具体的道理和原因，但既然有的地方保留着这种习惯，当地居民也有这种传统的心理，恐怕还需要尊重。”
有网友认为，这种习俗在农村流传广泛，城镇则较少。刘教授认为这种观点不正确，“如果当地家族或某个地区，普遍存在这种传统习俗的心理，还是应当尊重为好。如果没有这种心理，就没有必要讲究。”
出嫁女为什么不能在娘家过年？
此习俗的形成民间有各种版本，其中有这样一个古老的传说，说的是很早以前，某地有一大户人家，家中姑嫂不和，小姑出嫁以后仍每年回娘家过年，容不下小姑的嫂子就放口风说：自从小姑出嫁以后还年年回娘家过年，家里的光景就一年不如一年了，为此姑嫂结怨。老掌柜为了平息儿媳妇和女儿之间的矛盾，就告诉女儿，以后等三天大年过完再来“转娘家”。久而久之，就形成了这样一种习俗：出嫁的女儿不能在娘家过年。
显然，这是一种没有任何积极意义的旧习俗，反映的仍然是“男尊女卑”的落后陈旧思想。随着社会的不断进步，男女平等已经成为全社会的共识，既然男人结婚以后可以回家过年，为什么女人结婚以后就不能回家过年？国家推行计划生育政策以来，现在的相当一部分家庭都是“纯女户”，那些“纯女户”的老人把女儿嫁出去，就成了“空巢”家庭。老人们望眼欲穿，就等着一年到头能够和孩子们团圆，享受有限的一点天伦之乐。再让那种没有任何积极意义的“出嫁女不能回娘家过年”的旧习俗束缚住，让他们本来就孤独的生活更加孤独，这于情于理都是说不通的。
对于风俗习惯，我们应该采取批判吸收的态度，有积极意义的就应该延续传承，陈旧落后的就应该革除。比如过年期间的“扫房”，是为了讲卫生;祭祀，是为了祭奠先祖;拜年，是为了提倡孝道，等等，这些代表民族美德的习俗我们当然应该延续传承下去。所谓“移风易俗”就是这个道理。毫无疑问，“出嫁女不能回家过年”属于陈旧落后的习俗，应该完全革除和废弃。
当然，出嫁女回家过年，还有一个统筹兼顾的问题，比如要妥善处理好娘家和婆家的关系，即要考虑到自己的父母，也要兼顾公婆的感受，“手心手背都是肉”，不能“顾此失彼”、“厚此薄彼”。这方方面面的关系都考虑到了，关顾到了，这个年才能过得团结、祥和、开心、快乐!
