六小龄童之后的猴王会是谁？六小龄童家族详细介绍

 

　　在许多年轻人的心目中，六小龄童成了“孙悟空”的代名词。“现在有那么多年轻人不是不喜欢戏曲，而是不懂、不了解。”六小龄童回忆，自己去英国牛津大学讲演谈到中国的猴戏艺术时，问底下的年轻人喜不喜欢、看没看过中国戏曲，台下都不声不响，“而问到我演的孙悟空你们喜欢吗？底下就一下子兴奋起来，纷纷大喊喜欢。我告诉大家，如果我这个角色大家认可、支持，这不仅仅是我们章氏猴戏家族的成功，而是我们中国戏曲艺术的伟大，要想演活演好、理解欣赏孙悟空，必须接受传统的戏曲艺术，不是戏剧。”六小龄童说。

 

　　上海京剧院创排“大圣戏”前给六小龄童写了一封信，希望他能去院里做一些指导，饰演孙悟空的严庆谷则很恭敬地称他为老师。猴年全年推猴戏，上海京剧院是唯一一个，这一举动让六小龄童赞赏不已。“我没见过严庆谷，但是在电视上看他演过，知道他是郑派猴戏的传人。其实，郑派猴戏的创始者郑法祥是比我父亲早一辈的‘南猴王’。猴年我的工作排得很满，无暇前去指导，就写了一封很长的贺信，鼓励他努力，也一直在网上帮忙推广。”推广猴戏，六小龄童深感自己责任重大。“现在的年轻人不懂戏，管我叫猴戏‘祖师爷’，我哪里是祖师爷。”

 

 

　　1986版的《西游记》收视率在当年达到99.8%，这是如今任何一部电视作品都不敢想象的。六小龄童说，自己是中国最幸福的演员。尽管这部剧在当年来看并不能说完美无缺，尤其是高科技应用方面，但直到如今，这部《西游记》仍然是人们心目中不可替代的经典，而六小龄童塑造的孙悟空形象也是至今无法超越的经典形象。

 

　　“为什么都说我的孙悟空超越不了？因为我演的时候心里装的是观众。我会去考虑中国男女老少观众心目中的孙悟空大概是什么样。”现在问一个想要饰演孙悟空的演员，他们大都会说超越不过六小龄童，不过，“我可以演一个我心目当中的孙悟空。”六小龄童听了却说，要塑造孙悟空形象，从说这句话出发就意味着失败。“习总书记说要为人民演戏、写戏，心里要装着观众。这种‘演一个我心目中的孙悟空’的说法，说到底是心中没有观众。”

 

　　2014年10月的北京文艺座谈会，六小龄童是72位代表之一。对于西游题材的文艺创作，他有许多话要讲。“艺术上我们当然希望是百花齐放，但是万变不离其宗，不论怎么变，西游文化的精髓和它的魂不能变。”他认为，孙悟空代表中国文化拼搏进取、乐观向上、永不言败的精神，应该在结合名著的基础上去做一些合理的诠释和改编，而不是没有底线的误导。“孙悟空不是章氏家族的，而是中国的、世界的，我们应该有敬畏之心。像孙悟空这样属于中国的世界级形象不多，万万不可毁在我们这代人手里。”

 

　　2004年也是猴年，那一年六小龄童开始走进学校、社区免费给大家讲解孙悟空和西游文化。“因为当时有一些不负责任的媒体，过分地渲染说中国名牌高校大学生喜欢戏说恶搞的《西游记》，这让我感到震惊。正好有校长邀请我去跟孩子们讲《西游记》怎么拍的，我就借着这个机会去跟孩子们说一说。”

 

　　六小龄童走到哪里都是一片欢呼声，大家都欢迎自己童年的偶像“孙悟空”前来讲演。“地上坐满了一个个的‘小猴子’，去哪里都弄得像花果山一样。”如今，他已经讲了800多场，今年打算讲到1000场。“我们要对下一代负责。中国内地到现在，影视剧、网络没有建立分级制，国外有成人电影、杂志，未成年人是不能看的，但是我们的影片把孙悟空、唐僧恶搞成那样，孩子们都看得到。所以我去讲演时，才会有孩子问我，孙悟空在取经的路上有几个女妖精朋友？家长就跟我说，现在的孩子小学就想谈恋爱，说孙悟空都谈恋爱了。我们在恶搞名著时，要想一想我们的少年儿童！”

 

 

　　六小龄童塑造的孙悟空不仅在中国家喻户晓，也为世界人民所喜爱。他被选为英中文化友好使者、全法学联中法文化大使、日中儿童交流协会名誉会长、泰中文化艺术交流协会永远名誉主席、越中文化体育旅游形象大使、缅中友好文化大使……上海的六小龄童艺术馆里陈列着和各国政要、文化名人的合影，越南有位官员来到中国，首先提出要见六小龄童，因为在越南，《西游记》家喻户晓，小孩子多会哼唱《敢问路在何方》。“我在越南感受到观众对我的爱跟在中国完全一样，所以我有责任要代表国家，向世界弘扬孙大圣形象的正能量。”

 

　　为了给陕西铜川六小龄童艺术馆展示唐僧取经图，六小龄童经人介绍，在上海认识了画家刘亨，两人因为对《西游记》及孙悟空有着共同的观点、解读而一见如故。刘亨是沪上公认的画马高手，画猴也是别有一工，他根据六小龄童在《西游记》中的扮相创作了美猴王肖像，六小龄童非常喜欢。艺术都是相通的，需要雅俗共赏，先让普通老百姓能够看懂，然后再给内行看门道。“我和六小龄童之间其实是两种文化类型对孙悟空思考的殊途同归。他是动态的，我是静态的。他考虑的是如何输出，我思考的则是源头疏理。两种类型的艺术在猴子身上产生了无尽的话题和深厚的友谊。”刘亨认为，猴年谈猴旨在猴身上的人文精神，以及对现在的人文建设所起到的积极作用。孙悟空的形象由白猿传说演化而来，由邪而正，由丑而美。在《西游记》中，吴承恩把孙悟空的正面形象发挥到了极致，由石猴到美猴最后成佛。通过这一变化让我们的文化更具备了为寻找真理威武不屈、贫贱不移、富贵不淫的意志品德。现在孙悟空的形象如此备受喜爱，一是因为六小龄童表演得好，二是长久以来多少代人的理想和希望都寄放在猴子身上，沉淀到了《西游记》等文学影视作品中，让人从中感受到中华文化的伟大。